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全球华人《君子规》诵读工程:《君子规》卷八《廉》
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《君子规》卷七《孝》  

 

陈杰思 编著

陈  平 书写

 

欲望太多,就会产生邪恶之心,贪婪的人就会奸诈,贪婪的人必定残酷。蝎子太多,树木就会腐朽。欲望太多,身体就会枯竭。

 

嗜好太多,欲望太重,这样的人慧根是浅薄的。自己屈从于欲望,就不可能刚毅。飞鸟在树林中作巢,只需要在一根树枝上。自己有欲望,要同比自己处境差的人相比;自己的德行,要同比自己德行好的人相比。

 

饮食没有节制,就会致病;贪婪太多,就会导致自己灭亡。崇尚奢侈,这是败坏道德的根本。去除邪恶的欲望,品德就趋于正道。

 

获取与使用有节制,则能长久得到满足。追求没有限度,必然导致争夺。怒气过盛,能够将它按住,使之停息。嗜好欲望太浓,能够立即斩断。

 

 

欲望减少,就能避免受到物质的奴役。顺应自然,不能妄为。俭朴,就能自我约束;奢侈,就会放纵自己。只有在淡泊之中,才能明确志向。

 

存养仁爱之心,道德神志清醒。圣贤的语言,要多多思考、体会。保持善良的心念,不要让善良的心念丧失,将此善良心念运用,随着事物的变化而推移。

 

遵守礼仪,身体庄重诚敬,卑鄙与狡诈之念,不能进入自己的内心。善念萌发,知道加以扩充;恶念萌发,知道加以遏制。

 

自满招致损失,谦虚获得益处。就像江河一样,能容纳涓涓细流。羞耻之心,是正义感的开端。人知道羞耻,才能改正自己的过错。

 

 

不要将怒火迁到别人头上,不要第二次犯同样的过错。行为达不到预期的效果,就应当先从自己身上找原因。心中的恶念就像贼一样,应当剿灭它。面对着重大利益,不要改变自己的气节。

勤奋可以弥补笨拙之不足,俭朴可以培养廉洁之心,公正产生光明,廉洁产生威望。持有正念,心灵自然净化。浩然之气,与道义相匹配。

 

贪欲太多,人就会被自己束缚起来。心中有各种各样的病,应当剥落干净。恶欲消退,天理就会彰显;真心显现,虚妄之心就会消尽。

 

衣食的简陋,并不可耻。心性的卑劣,才是真正的可耻。廉耻之心,君子的节操,如果物质欲望战胜了自己,就很难守住。

 

 

精、气、神三者,躁动太多,每天都在消耗。做得太久,就有损伤;做得太多,就会疲劳。顺应自然之道,养护自己的身体,贵在养气,贵在养心。

 

在生活中省去一分,就会受益一分。减少饮食,可以保养脾胃;减少交往、游戏,可以保养精神;减少欲望,可以安顿身心。

 

养生之道,是仁慈、俭朴、平和。用正道来制约欲望,心中才会清净。俭朴者自己安心,俭朴者自己无所欲求,俭朴者能够救济贫困者,俭朴者常常得到满足。

 

俭朴,欲望必然少,遵守正道而行。奢侈,欲望必然多,走邪路招致灾祸。成功,源于勤俭;失败,源于奢侈。要将清白之名,留在人世间。

 

 

 

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